煤礦安全文化是在長期的煤礦安全工作中發(fā)展形成的，它是帶有安全特征的三要素：人文化、語言文化和物文化的總和，是煤礦企業(yè)文化的重要分支。
        安全文化中的人文化是研究煤礦工人、干部、家屬和黨政工團(tuán)各組織與各職能部門對安全的認(rèn)識、所處地位、職責(zé)和權(quán)力。如煤礦工人對安全問題從顧慮害怕到熟悉習(xí)慣，從膽小心細(xì)到膽大心粗，從遵章守紀(jì)到違章蠻干，都是不斷發(fā)展變化的。不同的家庭，不同經(jīng)濟(jì)條件其心態(tài)不同；不同的文化素質(zhì)、技術(shù)知識水平對安全認(rèn)識也存在差異；人的性格、脾氣、習(xí)慣對安全的不同影響；不同場合、不同問題工人們安全心理變化不盡相同等等。開展安全人的文化研究，必對安全管理工作起到促進(jìn)作用。
        安全文化中的語言文化，經(jīng)多年的發(fā)展更是豐富多彩。如在放炮作業(yè)時要“一炮三檢”“三人聯(lián)鎖放炮”；井下通風(fēng)在瓦斯突出面必須實(shí)行“三專兩閉鎖”；在井下供電時應(yīng)做到“三無、兩齊、三堅(jiān)持、十不準(zhǔn)”；絞車司機(jī)安全操作要“一嚴(yán)、二要、三看、四勤、五不走”等等。安全語言文化另一突出方面就是那些掏心窩子的警言、口號及安全文藝作品。如“安全第一，質(zhì)量為本”“安全就是效益”“一人安全全家幸福”等等，都飽含深刻的內(nèi)涵。圍繞安全題材創(chuàng)作的文藝作品更是多姿多彩、耐人尋味。相聲、小品、漫畫、書法以及小說等都是哲理與藝術(shù)的結(jié)合，樸實(shí)話語充滿了職工的赤誠。這些礦工血汗的結(jié)晶語言在煤礦數(shù)不勝數(shù)。如果將煤礦各種環(huán)節(jié)、各種作業(yè)的這些安全語言或順口溜進(jìn)行系統(tǒng)的收集整理，用以充實(shí)加強(qiáng)安全培訓(xùn)的內(nèi)容，指導(dǎo)安全管理工作會事半功倍。
        安全文化中物文化是指煤礦安全生產(chǎn)中使用安全技術(shù)裝備和設(shè)施?？茖W(xué)進(jìn)步，現(xiàn)場情況變化，要求我們不斷研究了解各種各樣的安全設(shè)備設(shè)施的發(fā)展變化，同時這些安全設(shè)備設(shè)施的發(fā)展更新又會帶來新問題新情況；另外投人使用的設(shè)備如何更高地發(fā)揮效率，保證安全，在技術(shù)操作方面需不斷改進(jìn)提高。在如何進(jìn)行維護(hù)、保養(yǎng)、修理等方面都要選擇最優(yōu)方案。在研究安全物文化的同時，是全面系統(tǒng)檢查安全漏洞的過程，也是全面系統(tǒng)了解掌握安全技術(shù)裝備狀況的過程，這對于充分發(fā)揮煤礦安全設(shè)備設(shè)施的效能，搞好安全生產(chǎn)是有極大幫助的。